忠

◆ 子曰 主忠信하며 毋友不如己者요 過則勿憚改니라. (  논어 학이편 ) 

     자왈  주충신         무우불여기자     과특물탄개

 

공자께서 말씀하시기를 "진심을 다하는 자세(忠)와 믿음(信)을 중심으로 삼고, 자기보다 못한 사람을

 

친구삼지 말고, 허물이 있으면 고치기를 꺼리지 말라."

 

[글자풀이] 子: 아들 자, 높임말로 '선생님'이라는 뜻으로 쓰인다. '子曰'은 공자의 말씀을 인용할 때 사용함

 

毋:말 무, 없을 무, 금지사로 사용됨,  不如: ~와 같지 않다. ~만 못하다.

 

子: 놈 자, 사람을 뜻함,  過: 허물 과, 지날 과,   則: 곧 즉, 법칙 칙,   勿: 말 물, ~하지 말라. 금지사로 사용됨

 

憚:꺼릴 탄    改:고칠 개

 

[의미] 충은 자기의 진심을 다하는 마음이요, 신은 말에 대한 실천을 의미한다. 사람은 모든 일에 진심을

다해야 하고 신용을 지켜야 한다. 그리고 자신보다 훌륭한 사람과 친구가 되고자 노력해야 스스로 발전

 

이 있게 된다.  자신에게 있는 허물은 과감하게 고쳐서 게을리 하지 말아야 한다.

 

◆  景行錄에 云하되 寶貨는 用之有盡이요 忠孝는 享之無窮이니라. ( 명심보감 성심편  상)

      경행록     운         보화      용지유진         충효     향지무궁

 

<경행록>에 말하였다. "보화는 쓰면 끝이 있지만, 충과 효는 누려도 끝이 없다."

 

[글자풀이] 景行錄: 경행록은 송나라 때 만들어진 책이나 현재는 전하지 않고 있음   景: 볕 경

 

錄: 기록할 록,   云: 이를 운, 말하다는 뜻임     寶: 보배 보,      貨: 재화 화     盡:다할 진     享: 누릴 향   窮: 다할 궁

 

[의미] 물질적인 보화는 쓰다보면 끝이 나게 마련이다. 그러나 자기의 진심을 다하는 것과 부모에게 효도

하는 것은 아무리 써도 끝이 없다. 현대인들이 물질에 대한 욕망을 버리지 못하고 물질의 노예처럼 살고

 

있는데, 인간이 살아가는데  중요한 것은 물질보다 충이나 효와 같은 참된 마음이다. 인간이 인간답게 살

 

아가는 것이 가장 아름다운 삶이다.

 

◆ 景行錄에 云하되 木有所養則根本固而枝葉茂하야 棟梁之材成하고 水有所養則泉源壯而流派長하야

     경행록      운         목유소양즉근본고이지엽무         동량지재성          수유소양즉천원장이유파장

 

 灌漑之利博하고 人有所養則志氣大而識見明하야 忠義之士出하나니 可不養哉아. 

(명심보감 성심편 상)

 

 관개지이박         인유소양즉지기대이식견명          충의지사출             가불양재

 

 

[글자풀이] 枝: 가지 지,     葉: 잎사귀 엽,     茂: 무성할 무,        棟: 용마루 동,    梁; 들보 양,   源: 근원 원,  壯: 씩씩할 장

 

派: 물결 파,   灌: 물댈 관,     漑:물댈 개,   博: 넓을 박,   義: 옳을 의,   哉: 어조사 재

 

[의미] 나무도 잘 기르면 재목이 될 수 있는 것처럼 사람도 잘 길러야 선비가 될 수 있다.  선비는 정의를

실천하고 이익을 멀리하는 사람이다. 옳은 것은 행하고 그른 것은 배척하는 선비야말로 우리 시대에도

 

반드시 필요한 인간이다. 학문을 하는 이유도 바로 이와 같은 선비가 되기 위한 것이다.